第三十九章 龟兹舞乐、燕地宫娥 (第1/2页)
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昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方……这首剑器行，是有诗圣之称的杜甫，在唐代大历二年，于夔府别驾元持家中，观公孙大娘弟子舞剑器，有感而作。
剑器舞也叫剑器浑脱，而浑脱舞源自大秦（东罗马），经丝绸之路传至西域，再传入内地，又称泼寒胡戏，成为当时入冬时节进行的一种风俗。
每年十一月，人们穿胡服、骑骏马、戴兽面，成群结队泼水嬉戏，追逐欢乐，跳着浑脱舞，唱起苏摩遮，场面壮观火爆，唐中宗也曾亲往洛城南楼观看。唐玄宗继位后，下诏禁断此俗，这种在中原蔓延成势的歌舞游乐活动逐渐绝迹，民间却仍有留存，从十一月改到七月初，成为驱鬼消灾的民俗。
龟兹乐、浑脱舞，此前就有流传，只是唐代最为流行，之后也没有因诏令完全被禁绝。
浑脱即革囊、皮袋，以整张剥下的动物皮革所制，既用作渡河的浮囊，也可用来盛水、酒、奶。制法、形状类似的人浑脱，就是小型动物的整张皮革制成的囊形帽子，戴浑脱帽表演的舞蹈也就被称为浑脱舞。
而苏摩遮，也作莫、幕，曲调源于龟兹乐，在唐朝时盛行，但北周以前就已随着西域乐器一并传入。实际上，苏摩遮也是高昌语中浑脱帽的叫法，出自波斯语的音译，起初是当地人因炎热泼水索寒，为了避免冷水浇到头上，就戴上涂了油脂的浑脱帽。
说起龟兹舞乐，就不得不提到吕光，淝水之战前，他奉苻坚之命出征西域，攻灭龟兹，将龟兹乐带到凉州，后凉灭亡之后，龟兹乐再度传入中原。
但在此之前，西域舞乐就已在中原流行，比如琵琶，秦、汉时有一种圆形带有长直柄的乐器“秦汉子”，弹奏时向前弹出叫批，向后挑起叫把，后来西域传来了梨形音箱的曲颈乐器，有人将两者结合改进，出现了新式的琵琶，演奏也从横抱变为竖抱，从拨子弹奏改为五指弹奏。
东汉刘熙在《释名.释乐器》中记载“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手后曰把，象其鼓时，因以为名也。”当时的胡人，因为是骑在马上弹琵琶，所以横抱弹奏更为方便。
王导玄孙，南朝王僧虔所撰《技录》中，有一则关于琵琶的故事，提到“魏文德皇后雅善琵琶”，这里的文德皇后就是曹丕皇后郭女王。
而直柄琵琶也叫作阮咸，得名于阮籍之侄，竹林七贤之一的阮咸，因为他善奏此乐器，所以得名至今。
龟兹乐除了琵琶，还有竖箜篌、羯鼓、筚篥等多种乐器
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